端午节，古代娃都在玩啥？红楼梦中也有记载，爸妈们也带宝宝玩玩

又是一年五月初五，端午节，在南方被称之为端阳，因为午代表阳，此时是天地阳气到达鼎盛之时，也是蚊虫病邪最活跃的时候，所以，端午节是古人用来祛邪的。

古人常用艾草悬挂在门上，用来祛邪。端午节，不能说端午快乐，要说端午安康。

不过，不管是什么节日，对于孩子来说，都是最开心的。因为有理由可以和其他孩子一起撒野了，在古代，没有高楼大厦，没有电子产品，只有无尽的田野和风，孩子们也在大自然中有很多自己的乐趣。

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我小时候，经常在放学时，喜欢和好朋友捡落在地上的树叶，一人拿着一根，将两个树叶的根部相互叠加成十字形，看谁的树叶跟先断，断了就输了，会再去找一根。

玩的多了，发现这里面还有技巧，就是要尽量拿的短一点，或者把树叶根儿稍微拧一拧，让自己的树叶根儿更有韧性一些。现在想来，孩子们的玩乐中自然包含了很多智慧。

直到现在我才知道，那时候玩的这种形式，其实就是斗草，也是古代娃娃们在端午节喜欢玩的一种游戏。

据说，这种形式叫武斗。唐代非常盛行，诗歌中有记载：

白居易《观儿戏》：髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。

贯休《春野作》：牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。

古代娃娃，一种悠然自得的田野意境出来了。

还有一种斗草形式叫文斗，主要是女孩子们喜欢做的，先事先约定好时间和范围，根据人数分成两队，然后在这个时间内，每个孩子到处去采集植物，样式越多越好，比赛最后看花草植物采集样数最多的一队获胜。

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红楼梦中也有描写女孩子们斗草的场景：

“香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：”从来没有什么夫妻穗！"香菱争辩道："一枝一个花叫'兰'，一枝几个花叫'穗'。上下结花为'兄弟穗'，并头结花叫'夫妻穗'，我这个是并头结花，怎么不叫'夫妻穗'呢？"豆官一时被问住，便笑着说："依你说，一大一小叫：'老子儿子穗'，若两朵花背着开可叫'仇人穗'了。”

第七十八回中，宝玉也曾赠晴雯诗文：捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。

王建的一首诗是这样写的：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总得别人般数尽，袖中拈出郁金芽。”

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从这里就发现，古代儿童，男孩子玩的也是充满了力量感，女孩子就玩得文绉绉的了，突然想起我们小时候会采集很多各类花朵，开商店，在找几个小纸片写上元角分等钱数，然后，一个孩子做店主卖东西，另一个孩子来买东西，还要算账，看看钱够不够，感觉自己小时候玩的那些游戏都是现在需要大人精心想出来的，而我们那时候大人们根本不会管这些小事，自己创造出很多玩法。

其他玩耍方式还有赛龙舟，包粽子大赛等。

另外，孩子们在端午节时，大人们会缠绕五色线，在端午节清晨时分，起床第一件事就是给孩子手腕，脚腕上，拴上五彩线，系线时，还要禁止孩子说话，五色线不能随意丢弃，只能在夏季大雨后或者第一次洗澡时，抛在河里，代表着将一切疾病都冲走的习俗。

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端午节，娃娃们还有一件好玩的事情叫画额，端午节这一天，大人们用雄黄涂抹孩子，并在上面写上“王”字，借雄黄以驱毒，同时借猛虎以镇邪。

清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

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同时，端午节这个时节，因为百草皆可入药，植物的营养大半是在叶子和花上，路边随手采上一把，都是宝贝，可以煮水给孩子洗澡，去除皮肤病。

不过用的最多的是艾叶了，给孩子洗个香喷喷的澡，孩子也会舒服很多。所以，端午节有一个习俗叫，沐浴兰汤，可以祛湿解毒杀菌。#p#分页标题#e#

jason妈咪有办法，喜诗词，爱旅游，写有温度的文字，做灵魂有香气的妈咪。

资深文案，多平台原创签约作者，不倾城倾国只倾娃，育儿路上一路修行中。

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